喬治·奧威爾曾在《書店回憶》中寫道：“和雜貨店與奶品店不同，連鎖經營的書店不可能把獨立的小書商逼入絕路?！痹趭W威爾寫下這些話的1936年，經營一家書店并非難事。但在當下，被“逼入絕路”的已不止獨立的小書商，曾被視為新生力量的連鎖書店，如今也已面臨經營困境。網絡銷售平臺的異軍突起、電子書的全面鋪開、碎片化閱讀的侵襲，都給實體書店的經營造成了巨大沖擊。

故事一：獨立書店——模范書局 模范書局是創立于2014年的獨立書店?！澳７丁苯M合了“?！薄胺丁眱勺?，活字為“?！?，盛器為“范”，寄托了書店創始人發展實體書店的理想。模范書局曾在北京開設4家分店，佟麟閣路上的“模范書局+詩空間”最受矚目，所在建筑是始建于1907年的中華圣公會教堂。書店憑借其建筑空間、結構、材料以及氛圍，營造了一種歷史幽深感，成為熱門網紅打卡地。疫情來襲后，模范書局的運營舉步維艱。最終，還是有兩家書店迫于房租壓力關停。

故事二：連鎖書店——言幾又書店 2014年，北京中關村開設了第一家言幾又書店，其定位為“文化綜合體”。除了銷售書籍，還銷售文創產品，設咖啡館，店內可舉辦文化活動。在經歷了紅紅火火的初創期后，它迅速擴張，在多個城市都開設了門店，甚至讓人們有了一種實體書店開啟新的黃金時代的感覺。即便如此，言幾又也沒能在實體書店的市場上突出重圍。2020~2021年，其多地的多家門店關閉；2022年，全線退出北京、杭州等城市。曾被視為實體連鎖書店黑馬的言幾又的商業版圖在短時間內迅速坍縮。

故事三：二手書店——肖恩·白塞爾的“書店” 肖恩·白塞爾（Shaun Bythell）是當今蘇格蘭最大的二手書店店主。他的書店位于威格敦，名字就叫“書店”（TheBook Shop）。肖恩在接手這家書店之前，曾“斷言它在一年內必定倒閉”。但在2001年他接手后，書店并沒有倒閉，雖然也一直受網絡購書平臺沖擊，但仍以頑強的生命力存活至今，還通過他寫下的《書店日記》變得舉世聞名。肖恩憑借想“找一份喜歡的工作”的念頭和對書業的熱愛，把“書店”經營得鮮活有趣，威格敦小鎮也漸漸成為遠近聞名的“書城”，煥發了新活力。

實體書店的生命力來自何處 模范書局面對的生存困境、言幾又在經營上的全面潰敗，其原因是多方面的，而互聯網時代下衍生的種種新業態、新平臺、新閱讀方式卻首當其沖，被有失偏頗地認為是動搖實體書店根基的“罪魁”。然而，互聯網時代對實體書店的衰落并不背負原罪。從肖恩對互聯網銷售平臺的犀利吐槽中，可以看出他受互聯網影響之深。但看似最為脆弱的肖恩的“書店”——靠他獨自經營，店員沒幾個，資金也不夠充?！獏s有著最頑強的生命力，還帶動了威格敦小鎮的發展，復興了當地的書業。

以什么為出發點、自身遵循何種“安身立命”的哲學，將會決定一家書店選擇何種營商模式，繼而決定其生存韌性是強還是弱，最終則會決定其命運走向。

模范書局的創立，側重實現一種理想，出自對文化傳播的使命感；言幾又則是對新型書店模式的踐行，是“讀書”這種“傳統”，與現代資本運作碰撞下的驚鴻一瞥；相較之下，肖恩的“書店”并非發端于宏大敘事，也沒有傳統意義上對書業的遠大抱負，僅僅是一個人想做一些自己喜歡的事情的產物。

模范書局的經營方式偏傳統，但卻依靠選址的歷史底蘊和建筑空間，“強調特定地點的某種特質”，采取“一種關于空間和地方（place）的美學視角”。教堂建筑特有的肅穆配合“讀書”這件事，令顧客感受到了一種神圣。顧客與其說被書店本身吸引，不如說是被在“特定地點”下人為營造出來的場景和空間體驗所吸引。

而言幾又已經在盡最大努力去適應互聯網時代的游戲規則，它是一個集合了各種新業態的文化空間。但在資本逐利本質的驅使下，它喪失了部分公共文化空間的屬性，除了勉力維持一種“文化空間”的表象，在所售書籍的選擇以及在與顧客的互動溝通方式上，已經流俗于一般的傳統書店；此外，它所經營的種類繁多又價格高昂的文創產品，又進一步加深了書店本身與真正意義上公共文化空間的割裂。

肖恩的“書店”則是在夾縫中艱難求生，它營造了一種讀書人真正需要的場域：除了在買書、選書中獲得樂趣——這是自古以來讀書之人最本質的需求，人們還能獲得新奇的社交體驗，參與當地的公共文化活動。頗富人情味的互動與場域，恰恰是實體書店在互聯網時代保護自己的武器。

如石橋毅史在《書店不死》中所說，書店“并不只是將作者創作、出版社制作、流通業者運輸過來的書擺在店里。它們在意的不是自己所處的出版體系或合作發行商，而是顧客；為了緊跟顧客的需求，必須自主地與‘書’打交道，將‘書’傳遞給顧客”?？梢?，一種回歸人本需求的經營模式才能將讀者留住，也能讓真正有心致力于書業發展的人們留在這個行業，這也正是互聯網時代實體書店的生命力所在。